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如何理解“字正腔圓”在播音中所代表的意義?

作者:   發布時間:2018-08-16 13:46:24   瀏覽次數:1675

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字正腔圓在當前播音表達中的美學價值解析 論及字正腔圓,通常人們可能想到它是中國傳統的戲曲和聲樂藝術對吐字和行腔的基本要求,是中國傳統唱論的基本美學法則之一,它也早已成為戲曲和聲樂藝術一個重要的審美原則。 不過,作為一個具有美學意義的范疇,字正腔圓由于具有播音藝術特定的規范性要求內涵和聽覺意義上的審美價值,早被播音藝術引用,并在實踐中作為一項播音的基本功予以重視和強調。被公認為播音界“繼往開來的領軍人物”、中國播音界泰斗的張頌教授在談到老一輩播音藝術家夏青時,曾夸贊其為“字正腔圓”的藝術典范,毫無疑問,這為業界眾多的播音主持從業者樹立了一個吐字和發聲的標桿。 然而,當我們審視整個社會對播音主持業務中要求的字正腔圓的基本認知時,卻發現仍然有人認為字正腔圓是脫離生活實際的、高高在上的“播音腔”;字正腔圓就是毫無人情味的、一成不變的固定強調,因此對其大加“撻伐”,仿佛字正腔圓就是某些播音主持者脫離人民大眾的罪魁禍首,但事實并非如此。 一、對字正腔圓在播音表達中美學意義的認識 從美學角度講,語言美是為內容美與形式美的統一體,進入大眾傳播領域的播音表達,其創作依據無論是內容還是形式自然應是以“真”為前提、“善”為基礎的,以此為前提與起點,論述播音表達所要求的字正腔圓,自然脫離了孤立的去談所謂的形式美的“形式主義”嫌疑。字正腔圓,《現代漢語詞典》解釋為:“吐字清楚正確,腔調圓潤優美?!逼渲械摹扒弧眴为毥忉尮?種: 一是人和動物身體內部中空的地方; 二是器物中空的部分; 三是樂曲里的曲調、唱腔; 四是說話的腔調,如學生腔、南腔北調; 五是話。 字正腔圓一詞最早見于我國臺灣已故知名作家高陽(1926—1992)所著《胡雪巖全傳?平步青云》上冊,“接著便也說了這一句諺語,字正腔圓,果然是道地的無錫話”,此句中的“字正腔圓”顯然是針對“無錫話”的“道地”程度而言,運用在該詞里的“腔”明顯側重于上面第四和第五種解釋。 而聲樂和戲曲藝術中所要求的字正腔圓,顯然已經豐富了原來的意思,既要求字音必須清楚正確,同時還對樂曲唱腔的圓潤婉轉優美做了聽覺美感方面的要求,顯然這里的“腔”字更側重于第三種解釋。 具體到播音表達當中,字正腔圓在針對有聲語言特定的規范和審美要求時已產生了新一層含義。 播音表達不像戲曲與聲樂藝術,不具有戲曲聲樂藝術所特有的音樂性,其主要目的是為了向受眾傳達訊息并使受眾有效接收,因此,信息的正確清晰和使人樂于接收是它最為直接而明確的目的,人們能夠正確獲知信息應該是播音表達的最基本要求,而讓人們能夠在聽覺舒暢、心理愉悅的基礎上更加主動地接受信息則是對播音主持工作較高層面的要求,也應該成為播音員主持人追求的目標。體現在有聲語言的運用上,學界用“字正腔圓”加以概括,如果仍按照字典的解釋進行理解,并以此解釋進行實際操作,(即“字正”就是“吐字清楚正確”,“腔圓”就是“腔調圓潤優美”)顯然不全面,而且不完全準確。筆者認為,播音主持中的“字正腔圓”一詞應該做如下理解:“字正”是就漢語普通話的整個音節而不單純是吐字(吐字一般只針對聲母部分)問題而言,即要求普通話語音的純正規范,而且單純就吐字來說,準確的要求應該是“正確”在前,“清楚”在后,因為“清楚”必須建立在“正確”基礎上,而非反過來?!扒粓A”一詞,業界有人認為是針對普通話音節中的韻腹,也有人認為是針對聲音,筆者認為這些認識都不夠全面,“腔圓”應該既包含對播音主持時用聲的要求,也包括對于整個漢語普通話音節圓潤飽滿程度的要求。具體來講,腔圓就是播音主持時,用聲應該氣息不虛不飄,喉頭位置相對放松,聽感上聲音位置前后適中,聲音音色優美動聽,聲音輸送通暢無障礙,這是對聲音方面的要求,對語音的要求就是播音界的前輩所講的保持字音的“棗弧形”,尤其是韻腹部分一定要“拉開立起”,韻尾要“歸音到位”。綜上所述,遵循字正腔圓的要求進行播音表達既包含建立在字音正確規范基礎上的信息準確傳達,也包含在信息準確傳達基礎上的聲音的悅耳動聽??梢哉f,字正腔圓在播音表達中具有非常重要的美學意義。 (一)在播音表達中,字正腔圓能充分體現漢語普通話所具有的音韻美 “世界上的語言,據統計有5000多種,每一種語言都有自己的語法結構”。 (1)同樣,每一種語言都有其獨特的文化內涵,漢語普通話在世界語言系統中與英語、俄語等語種不同,“漢語沒有形態”。 (2)但是,漢民族使用的這種獨特的文化符號卻具有獨特的美感。關于漢語普通話所具有的美感特征,很多專家學者論述過,普通話音節是“用聽覺可以區分的語音結構的基本單位。在漢語中,一般說來一個漢字的讀音即為一個音節”。 (3)這些音節由于特定的組織關系,若從視覺上判斷,其結構形式較少;若從聽覺上去判斷,隨著人們發音器官一松一緊交替變化,便形成了一個個語音片段,音節與音節之間區分非常明顯,簡單、清楚,用來表達時更清楚明了,再加上音節中輕聲母多,每個音節中都必然含有響亮的元音音素,所以使普通話音節聽起來感覺清脆且響亮。與此同時,由于其四聲聲調調值為55、35、214、51,高音成分多、低音成分少,具有高、揚、轉、降的高低變化,當人吟誦各種聲調的音節組合起來的文章時,不僅節奏感強,而且充滿了抑揚頓挫的音樂美感。而字正腔圓是最能體現漢語普通話所具有的音韻美的特質,它恰好在普通話音節本身具有的美感基礎上予以足夠的強化,例如前輩總結出的每一個音節要處理為“棗弧形”,就是對音節美感給予的強化,所謂“字字珠璣”“大珠小珠落玉盤”,這就使音節本身的準確性和音樂色彩發揮到最佳程度。在播音表達時,隨著有聲語言的流動,重音的強化和非重音的帶過形成的高低錯落和快慢相間,無疑使播音語言形成了人們聽覺中獨特的審美對象。 (二)在播音表達中,字正腔圓要求播音員主持人充分展示自身聲音的美感質量 根據字正腔圓的內涵,播音員主持人在播音表達中不僅要準確地傳達各種訊息,還要盡可能與自身聲音的美感質量結合,使信息的傳達最優化。人們對于優美的聲音總是很難拒絕,正如早些年人們對知名的配音演員童自榮魔力般的聲音近乎瘋狂的癡迷一樣,童自榮的聲音聽起來高貴動人,其富有磁性的聲音塑造了像佐羅等很多經典的角色,人們一聽到童自榮的聲音,就會引起很多無限美好的遐想,就像看到了一個個尊貴帥氣的男性貴族。處于新聞工作領域的播音表達雖然與藝術創作領域的影視配音有一定區別,但在“使用優美的聲音吸引受眾進入內容”這一點上卻是統一的。 老一輩播音藝術家曾說過:“播音員主持人要用優美的聲音將受眾引入節目中,然后受眾記住了節目內容,而忘記了我們的聲音,這正是我們所追求和期待的?!睂嵸|上,這也正是年輕播音員主持人所追求的目標。無論單純以聲音為傳輸手段的廣播媒介,還是聲畫兼備的電視媒體,聲音一定是吸引受眾收聽收看的重要因素,尤其是廣播,在第一時間就將受眾的耳朵吸引住無疑是一種吸引收聽的捷徑。當然,字正腔圓要求播音員主持人充分展示自身聲音的美感,并不是提倡播音員主持人要賣弄自己的聲音。 從本質上講,優美聲音使用的背后體現的是使用者主體對受眾收聽收視最大的尊重,優美聲音使用的初衷是實現信息傳播的最優化,畢竟,受眾接受信息才是信息傳播的最為主要的目的。 (三)在播音表達中,字正腔圓可使審美主體產生特殊的審美 體驗實踐中,受眾收聽廣播收看電視的目的也并不相同,不過,受眾收聽收視漢語普通話節目行為的起點首先應是普通話準確(這是節目與受眾溝通的基本前提),同時入耳進而上心。雖然我們不能絕對地說受眾收聽、收視行為的著眼點是為了欣賞普通話的特有美感,但若播音主持人能在第一時間將漢語普通話音節具有的獨特音韻美字正腔圓地呈送給受眾,無疑讓受眾產生初步的審美體驗——悅耳。 在電視媒體上,普通話特有的音韻美經由播音員(主持人或配音員)悅耳的聲音字正腔圓地播出,與特定的畫面相結合,同樣可以使受眾產生精神上極大的愉悅。中央電視臺記錄頻道經常會播出一些制作很精良的紀錄片,例如《狂野非洲》《舌尖上的中國》以及《動物世界》等,這些作品不僅畫面精美,配音也尤見功力,這些配音員以男性居多,他們的聲音磁性十足,共鳴運用恰到好處,字音飽滿圓潤,與畫面渾然天成。 美學家李澤厚曾經從生理、心理和精神三個層面提出審美體驗的三境界:悅耳悅目、悅心悅意、悅志悅神,而欣賞這些紀錄片恰恰使受眾產生審美體驗循序漸進的、完整的動態過程??梢哉f,字正腔圓可使受眾在情感上產生親切感,在審美上產生精神愉悅感并因此更樂于接收信息。 二、播音表達中,字正腔圓美學意義的當前社會價值 在播音實踐中,字正腔圓是對播音主持人播音表達所做的特定要求,出發點是為了使受眾更好地接受信息,但現在被很多人視作“故作姿態”“固定腔調”“脫離群眾”的代名詞,這是對“字正腔圓”的一種誤解。誠然,實踐中客觀存在的一種現實是,一些播音員主持人在播音表達中盡管面對的是不同的稿件、不同的表達內容,卻不求甚解,不了解其精神實質,不下大力氣去鉆研,始終以不變的聲音、不變的處理方式去適應不斷變化著的內容,使人乍一聽容易云里霧里、不知所云;也有些播音員主持人將“字正腔圓”視為終極目標,無視傳播實質,賣弄自己的“本事”,本末倒置;還有些播音員主持人雖然明白其中的道理,但在實際操作中陷入僵化的怪圈,逢字必“保質保量”,卻不想生活中“棗弧形”也是富于變化的,聲音位置也并非固定不變的,“字正腔圓”如何操作,是要視具體情況而定的。 出現上述情況,并不是“字正腔圓”的過錯。事實上,在實踐中仍然要在準確理解“字正腔圓”的含義和目的基礎上,盡可能賦予其動態變化的生命力。雖然時下人們的欣賞水平各異,還有一些人自稱“審美疲勞”,反而轉向“審丑”——喜歡各種奇談怪論、“與眾不同”“非主流”,但不能在世事的光怪陸離中迷失方向,媒體必須勇于承擔其肩負的責任,而不能一味迎合受眾的“非理性”需求。播音表達中的字正腔圓必須引領整個社會審美情趣。媒體不僅擔負著滿足受眾信息需求的責任,更為重要的是,媒體必須在傳播信息、引導輿論的同時,引領社會的審美方向,給受眾以求真、向善、向美的審美影響,正確發揮“滿足”和“灌輸”兩方面的職責。 總之,從根本上來說,字正腔圓是每一個播音員主持人應該具備的一項基本功,其運用應著眼于受眾、服務于受眾、適應受眾的需求。讓我們在播音表達中,鍛煉好自身本領,真正履行好播音員主持人的職責,使自己成為受眾的審美對象,不只是語言美的使者,更是行為美的標桿,為營造良好的社會風氣傳送更多的正能量。





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